KINH TẠP A HÀM - QUYỂN 44
雜阿含經Hán dịch: Tống, Tam Tạng Cầu-Na-Bạt-Đà-La
Việt dịch: Thích Đức Thắng
Hiệu đính & Chú thích: Thầy Tuệ Sỹ.
NHẶT CỦI
KINH SỐ 1671
Tôi nghe như vầy:
Một thời Đức Phật ở tại Câu-tát-la du hành trong nhân gian; một đêm nọ dừng chân lại trong rừng Sa-la.
Bấy giờ, có một Bà-la-môn ở bên cạnh rừng, cùng năm trăm thiếu niên Bà-la-môn ở chung. Bà-la-môn kia thường tán thán, mong mỏi và muốn gặp Thế Tôn, “Khi nào Ngài du hành đến rừng này, nhân đó ta đến gặp để hỏi về những chỗ còn nghi. Ngài có rảnh vì ta mà ký thuyết không?”
Khi ấy người đệ tử thiếu niên của Bà-la-môn kia nhân kiếm củi, nên vào trong rừng. Từ xa nhìn thấy Thế Tôn ngồi dưới bóng cây, dung nghi đoan chánh, các căn vắng lặng, tâm ngài định tĩnh, thân như núi vàng ánh sáng chiếu suốt, thấy rồi tự nghĩ: ‘Thầy mình thường tán thán, kính ngưỡng và mong được gặp Ngài Cù-đàm để hỏi những điều nghi ngờ. Nay Sa-môn Cù-đàm này đến trong rừng này, ta phải nhanh chóng về báo cho thầy ta biết.’ Tức thì ôm bó củi nhanh chóng trở về nhà học, bỏ bó củi xuống, rồi đến chỗ thầy thưa rằng:
“Thầy nên biết! Lâu nay thầy thường tán thán, kính ngưỡng muốn gặp Sa-môn Cù-đàm đến rừng này để hỏi những điều nghi, nay Sa-môn Cù-đàm đã đến rừng này, xin thầy biết thời.”
Khi ấy Bà-la-môn liền đến chỗ Thế Tôn, sau khi thăm hỏi, ủy lạo xong, ngồi lui qua một bên nói kệ:
| Một mình vào nơi sợ,
Trong rừng rậm thâm sâu; Đứng vững không dao động, Khéo tu pháp chánh cần. Không ca múa âm nhạc, Ở chỗ vắng tĩnh lặng; Tôi chưa từng thấy ai, Một mình thích rừng sâu. Muốn tìm nơi thế gian, Vị Chúa tể tự tại; Là trời Tam thập tam, Cõi trời vui tự tại. Cớ sao vào rừng sâu, Khổ hạnh tự khô héo? |
Bấy giờ, Thế Tôn nói kệ đáp:
| Mong cầu nhiều là khổ,
Đắm mê vào các cõi; Tất cả chúng đều là Cội rễ của ngu si. Những loại cầu như vậy, Ta trừ bỏ từ lâu. Không cầu, không lừa dối, Tất cả không đụng tới. Đối tất cả các pháp, Duy có quán thanh tịnh; Được vô thượng Bồ-đề, Thiền tư tu chánh lạc. |
Bà-la-môn lại nói kệ:
| Nay con kính lễ Ngài,
Đấng Mâu-ni tịch lặng; Vua thiền tư vi diệu, Đại giác, giác vô biên. Như Lai cứu trời, người, Vòi vọi như núi vàng; Giải thoát khỏi rừng rậm, Ở rừng hẳn không đắm. Đã nhổ gai nhọn sâu, Lành sạch không dấu vết; Thượng thủ hàng luận sư, Biện luận hơn tất cả. Sư tử hùng loài người, Rống động khắp rừng sâu; Hiển hiện Khổ Thánh-đế, Tập, Diệt, tám Thánh-đạo. Diệt tận các tụ khổ, Xuất ly, tịnh không nhơ; Tự thoát tất cả khổ, Cứu khổ khắp chúng sanh. Vì an lạc chúng sanh, Nên diễn nói Chánh-pháp; Với ân ái đã dứt, Đối lưới dục xa lìa. Đoạn trừ hết tất cả, Kết buộc của hữu ái; Như hoa sen sống nước, Không nhiễm dính nước bùn. Như mặt trời giữa không, Trong sáng không mây che; Hôm nay con may mắn, Đến rừng Câu-tát-la. Được gặp Bậc Đại Sư, Đấng Lưỡng Túc Tôn Thắng; Đại tinh tấn, rừng sâu, Rộng độ sanh bậc nhất. Hàng đầu, Điều Ngự Sư, Kính lễ Đấng Vô Úy. |
Sau khi Bà-la-môn nói đầy đủ kệ khen ngợi Phật xong, nghe những gì Phật dạy, hoan hỷ, tùy hỷ, đảnh lễ ra về.