KINH TẠP A HÀM - QUYỂN 50
雜阿含經Hán dịch: Tống, Tam Tạng Cầu-Na-Bạt-Đà-La
Việt dịch: Thích Đức Thắng
Hiệu đính & Chú thích: Thầy Tuệ Sỹ.
HAM NGỦ
KINH SỐ 1805
Tôi nghe như vầy:
Một thời, Đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, có các Tỳ-kheo ở nước Câu-tát-la, du hành trong nhân gian, kiết hạ an cư trong một khu rừng. Ban ngày thì nhập chánh thọ, thân thể mệt mỏi, còn đêm đến thì ngủ. Lúc đó, trong rừng kia có Thiên-thần trú ngụ, tự nghĩ: ‘Đây không phải là pháp Tỳ-kheo. Ở trong rừng vắng, ban ngày nhập chánh thọ, ban đêm lại ham ngủ nghỉ. Bây giờ ta sẽ đến thức tỉnh vị ấy.’ Lúc đó, Thiên-thần đến trước Tỳ-kheo nói kệ:
| Tỳ-kheo! Thầy tỉnh dậy!
Vì sao ham ngủ nghỉ? Ngủ nghỉ có lợi gì? Khi bệnh sao không ngủ? Khi gai nhọn đâm thân, Làm sao ngủ nghỉ được? Ngài vốn xả, không nhà, Ý muốn đi xuất gia. Nên như ý muốn xưa, Cầu tăng tiến ngày đêm; Chớ rơi vào mê ngủ, Khiến tâm không tự tại. Dục vô-thường, biến đổi, Say mê nơi người ngu. Người khác đều bị trói, Nay ngài đã cởi trói, Chánh tín mà xuất gia, Vì sao ham ngủ nghỉ? Đã điều phục tham dục, Tâm kia được giải thoát. Trí thắng diệu đầy đủ, Xuất gia, sao ham ngủ? Cần tinh tấn chánh thọ, Thường tu sức kiên cố. Chuyên cầu Bát-niết-bàn, Tại sao mà ham ngủ? Khởi minh, đoạn vô minh, Diệt tận các hữu-lậu. Điều phục thân sau cùng, Tại sao ham ngủ nghỉ? |
Khi vị Thiên-thần kia nói kệ, Tỳ-kheo này nghe xong, chuyên tinh tư duy đắc A-la-hán.