KINH TẠP A HÀM - QUYỂN 15
雜阿含經Hán dịch: Tống, Tam Tạng Cầu-Na-Bạt-Đà-La
Việt dịch: Thích Đức Thắng
Hiệu đính & Chú thích: Thầy Tuệ Sỹ.
THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN
KINH SỐ 991
THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN - TẬP 1
Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật ở tại vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:
“Thuở xưa Đức Phật Tỳ-bà-thi khi chưa thành Chánh-giác, trụ chỗ Bồ-đề không bao lâu thì thành Phật. Rồi đến dưới cây Bồ-đề trải cỏ làm tòa ngồi kiết già, ngồi thẳng, chánh niệm. Ngồi suốt bảy ngày, đối với mười hai duyên khởi, quán sát thuận nghịch như vầy: ‘Do cái này có nên cái kia có, vì cái này khởi nên cái kia khởi; duyên vô minh nên có hành… cho đến, duyên sanh nên có già chết và tụ tập thuần một khối khổ lớn và thuần một khối khổ lớn diệt.”
Đức Phật Tỳ-bà-thi sau đúng bảy ngày tịnh tọa, từ tam-muội tỉnh giác nói kệ này:
| Các pháp sanh như thế,
Phạm-chí siêng thiền tư, Lìa hẳn các nghi hoặc, Biết pháp nhân duyên sanh. Nếu biết nhân sanh khổ, Biết các thọ diệt tận, Biết pháp nhân duyên hết, Thì biết hữu-lậu hết. Các pháp sanh như thế, Phạm-chí siêng thiền tư, Lìa hẳn các nghi hoặc, Biết có nhân sanh khổ. Các pháp sanh như thế, Phạm-chí siêng thiền tư, Lìa hẳn các nghi hoặc, Biết các thọ diệt hết. Các pháp sanh như thế, Phạm-chí siêng thiền tư, Lìa hẳn các nghi hoặc, Biết pháp nhân duyên hết. Các pháp sanh như thế, Phạm-chí siêng thiền tư, Lìa hẳn các nghi hoặc, Biết hết các hữu-lậu. Các pháp sanh như thế, Phạm-chí siêng thiền tư, Chiếu sáng khắp thế gian, Như mặt trời giữa không, Phá tan các quân ma, Biết các kết giải thoát. |
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
Như Phật Tỳ-bà-thi; cũng vậy Phật Thi-khí, Phật Tỳ-thấp-ba-phù, Phật Ca-la-ca-tôn-đề, Phật Ca-na-ca Mâu-ni, {(Phật Ca-diếp;Thi-khí 尸棄. (Pāli: sikkhi); Tỳ-thấp-bà-phù 毘濕波浮 (Vessabhū); Ca-la-ca-tôn-đề 迦羅迦孫提 (Kakusandha); Ca-na-ca-mâu-ni迦那迦牟尼 (Koṇagāmana); Ca-diếp 迦葉 (Kassapa).)} cũng nói như vậy.
THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN - TẬP 2
Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật ở tòa đại Bồ-đề, bên bờ sông Ni-liên-thiền, tại Uất-tỳ-la, thì sau đó một thời gian ngắn Ngài thành Chánh-giác. Ngài đến dưới bóng cây Bồ-đề trải cỏ làm tòa, ngồi kiết già, chánh thân, chánh niệm. Nói đầy đủ như trên.