KHƯ-ĐỀ-LA
KINH SỐ 1010

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Phật trú trong vườn Lộc-dã, Tiên nhân trú xứ, nước Ba-la-nại. Bấy giờ Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:

“Nếu ai nói như vầy ‘Tôi đối với Khổ Thánh-đế chưa hiện quán; đối với Khổ tập Thánh-đế, Khổ diệt Thánh-đế, chưa hiện quán,’ mà lại nói ‘Tôi sẽ đạt được hiện quán Khổ diệt đạo tích Thánh-đế’. Lời nói này không đúng. Vì sao? Vì không có điều này. Nếu Khổ Thánh-đế, Khổ tập Thánh-đế, Khổ diệt Thánh-đế, chưa hiện quán mà muốn hiện quán Khổ diệt đạo tích Thánh-đế, thì điều này không thể có được. Ví như có người nói: ‘Tôi muốn lấy lá khư-đề-la kết lại làm thành món đồ đựng nước để mang đi.’ Điều này không thể có được. Vì sao? Vì không có điều này. Hay nói như vầy: ‘Tôi đối với Khổ Thánh-đế, Khổ tập Thánh-đế, Khổ diệt Thánh-đế, chưa hiện quán mà muốn hiện quán Khổ diệt đạo tích Thánh-đế chưa hiện quán’, điều này cũng không thể có được.

Nếu lại nói: ‘Tôi sau khi hiện quán Khổ Thánh-đế, Khổ tập Thánh-đế, Khổ diệt Thánh-đế, sẽ chứng đắc hiện quán Khổ diệt đạo tích Thánh-đế’, đó là lời nói khéo. Vì sao? Vì việc này có thể có được. Nếu Khổ Thánh-đế, Khổ tập Thánh-đế, Khổ diệt Thánh-đế, đã được hiện quán rồi, mà muốn hiện quán Khổ diệt đạo tích Thánh-đế, thì điều này có thể có được. Ví như có người nói: ‘Tôi lấy lá bát-đàm-ma, lá ma-lâu-ca kết lại thành đồ đựng nước mang đi’, đó là lời nói khéo. Vì sao? Vì điều này có thể có được. Như vậy, nếu nói rằng: ‘Tôi sau khi hiện quán Khổ Thánh-đế, Khổ tập Thánh-đế, Khổ diệt Thánh-đế, nay muốn đắc hiện quán Khổ diệt đạo tích Thánh-đế’, đó là lời nói khéo. Vì sao? Vì điều này có thể có được. Nếu đối với Khổ Thánh-đế, Khổ tập Thánh-đế, Khổ diệt Thánh-đế, đã hiện quán và muốn hiện quán Khổ diệt đạo tích Thánh-đế, thì điều này có thể có được.”

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.